Prikazani su postovi s oznakom grijeh. Prikaži sve postove
Prikazani su postovi s oznakom grijeh. Prikaži sve postove

ponedjeljak, 3. kolovoza 2026.

Opasna ravnodušnost prema grijehu - propovijed, don Josip Mužić, Metković, 18.7.



(...) Evo vi svi ovdje koji ste okupljeni, vi ste praktični vjernici i često se nama svećenicima dogodi da praktičnim vjernicima prigovaramo za ono
što rade oni koji ne prakticiraju uopće vjeru.
Ali kad mi promatramo sami sebe, evo, mi svećenici sebe i praktični vjernici sebe, svoj život,
onda vidimo koliko tu ima grijeha koji se toleriraju, o kojima se ne govori,
o kojima se šutimo,
o paklu, o vječnoj kazni, o čistilištu, o Božjem sudu,
šutimo zbog toga jer se
ne usuđujemo imenovati grije svojim imenom.
I kada imenujemo svojim imenom, onda vidimo da je to katastrofa.
Zašto se događa da se naši mladi ne žene iz vjerničkih obitelji, da se događa u vjerničkim obiteljima pobačaj, da se u vjerničkih obiteljima nema djece, da dolazi do rastave braka, da dolazi do priležništva, da dolazi do varanja muža ili žene, da dolazi do trošenja pornografije, masturbacije i sl. I to se događa masovno. I nikome ništa. Kao da ti grijeha nema. Mi svi zatvaramo oči i uši. (...)
.........................................

nedjelja, 13. travnja 2025.

GRIJEH I OBRAĆENJE, don Josip Mužić


Kroz ova tri susreta možemo vidjeti temu obraćenja i kako je to Krist rješavao 2:00 Imali smo čitanje o PRELJUBNICI nedavno. To je prvi ženski lik. To je put STRAHA od kazne, do Isusa. Taj grijeh se kažnjava smrću, kamenovanjem, Znala je da je bila otpisana. Nama je to danas teško razumjet jer živimo u vrijeme kad ne samo da se grijeh kažnjava nego se NAGRAĐUJE. Posebno se NAGRAUJU BLUDNI GRIJESI. Na razne načine se opravdava, promiče i sl. i zato je to nama strano i izgleda prestrogo, neljudski. A ne tako davno postojali su zakoni koji su kažnjavali preljub 3:45 Prije 50 god (čini mi se do '73.-e) se u Italiji GRIJEH PRELJUBA KAŽNJAVAO ZATVOROM (!) nama se čini da je to pradavno vrijeme... Dođe k sebi, otrijezni se. Kad čovjeka ne možeš drugačije uvjerit... ne jede, ne spava, ima puno vremena za razmišljanje, nema mobitel... prilika da se vrati na pravi put. To je bila pedagoška mjera. zadnji slučaj u Italiji biciklistički šampion koji je prevario ženu. .. 5:00 Mi to danas drugačije rješavamo: Nema ljubavi, neka se rastanu, neka imaju "otvorenu vezu", otvoreni brak... 5:24 Preljubnica kao osuđenica na smrt pred Isusom... 9:44 Isus joj daje oprost koji nije tražila: Ni ja te ne osuđujem. Idi i više nemoj griješiti 10:00 Isus sad traži da potpuno promijeni svoj život! Da iziđe iz smrtnog grijeha, da se založi za svoj brak i spasi obitelj. Promjena života je moguća. Nema nerješivih stvari. Netko kaže zaljubio sam se. Možeš se i odljubit: odmakni se od te osobe, čini pokoru... doć ćeš pameti... Nema kompromisa sa grijehom Isus je razotkrio što žele s tom ženom ali traži promjenu, da se živi BEZ TEŠKOG GRIJEHA... Izići iz smrtnog grijeha je svima moguće klonit se grešnih prigoda, Na prvi mah nemoguće - uz dobru volju postaje moguće Preljubnica je došla do Isusa preko svoga grijeha ... "sretnog li grijeha..." ... sretan li grijeh koji nas vrati Bogu, dovede do obraćenja... Bolje nego cijeli život biti mlakonja i nikad da se obrati ... 2) 13:38 Druga osoba, a isti grijeh: Samarijanka Nju ne dovode silom do Isusa - Isus dolazi do nje. Isus se nalazi u pustinji, na zdencu, vidi tu ženu koja dolazi i mogao je otići - jer Židovi ne pričaju sa Samarijancima a posebno ne sa ženama, ... Ona izlazi po vodu u podne - kad nitko ne izlazi - ona ima drugi ritam - produži spavanje ujutro - ne želi se susresti s tim ženama koje joj prigovaraju... Izbjegava normalne tokove života... Isus traži razgovor s njom. (...) 17:00 Ova mijenja muževe, nije u preljubu ko ona prije - ona je u stalnoj vezi, mijenja muževe... To mi imamo danas. Momak i cura žive skupa i to se smatra normalno. I onda promjene jednu, drugu, treću... sa svakom žive... eksperimentiraju... (...) Ako stupe u brak isto e se događaj u braku: Mjenjat će muževe kao i košulje... bez problema. Nekad je to spadalo na Holywood - Elizabet T promjeni pet muževa. nama je izgledalo da je to daleko, preko oceana, a sad se događa nama. To je bio CILJANI PROJEKT DA SE UNIŠTAVA BRAK I OBITELJ - .... Ako nemamo više muža i žene skupa - djeca rastu s jednim roditeljem... u pravilu s majkom... fali očinska figura ... 19:19 čudimo se što se feminiziraju, što muškarci ne znaju bit muškarci To je samo jedan od učinaka rastave braka - a da ne govorimo kad supruga nađe drugoga pa živi s njom u vezi i muž drugu ženu djeca vide te partnere i s njima moraju živjeti i onda se događa da to bude NAJČEŠĆA PRILIKA ZA ZLOSTAVLJANJE MALOLJETNIKA - to se događa od ovih partnera s kojima se skupa u kući živi... problemi se samo gomilaju... To je puno gore od preljuba. U preljubu se čovjek može opametit, ali kad on legalizira svoju vezu, i kad je to prihvaćeno od okoline... GRIJEH DOBIVA PRAVO GRAĐANSTVA - vrednuje se kao nešto dobro... U takvom grijehu ne smijemo sudjelovat. ako smo vjernici ne možemo sudjelovati u takvim GRAĐANSKIM CEREMENOIJAMA KOJE SU PARODIJE BRAKA - To se kosi s našom vjerom, ne možemo sudjelovat na takvom piru... očekuje se da roditelji dođu na takvo vjenčanje - ...To treba zaobiči... može se dogoditi da ne pričaju više s roditeljima, ali mi MORAMO BRANITI SVOJE SVETINJE inače smo sudionici tih grijeha... 22:50 - Samrijanka zaboravila na obzire ... navijestila drugima Mesiju... To je prisnažila svojim svjedočanstvom... da je živjela grešnim životom. Ljudi su vidjeli tu promjenu - da to nije objašnjivo osim da je Isus izvanredan lik koji zavrijeđuje pažnju pa su se i oni zaintresirali... Koliko je nju taj susret promijenio u kratko vrijeme Ona se štuje u istočnoj, grčkoj crkvi... postala apostol u svom vremenu Za nju se zainteresirao i car Neron i njemu je navijestila evanđelje... 27:00 3) Susret s Marijom Magdalenom...

subota, 4. rujna 2021.

Znakovi vremena - (12.8.2021.)

Prepoznajemo li znakove vremena?

Gospodin Isus nas poziva da znamo prepoznavati znakove vremena. Ne radi se samo o tome da budemo informirani, nego da razumijemo vrijeme u kojem živimo:
što je dobro, što je zlo, a što nebitno – i da se znamo organizirati unutar toga.
To nije ništa drugo nego poziv na rasuđivanje.

Isus jasno ukazuje da imamo razum – darovan nam stvaranjem – i očekuje da ga koristimo. Nismo bez sredstava, ne možemo se opravdavati da nismo znali što se događa.
Zato nas poziva da upotrijebimo razum i volju, da ljubimo Boga svim svojim silama, i da – pomoću razuma – znamo razlikovati dobro od zla.

Sud o čovjeku pripada Bogu – ali o djelima moramo suditi

Često se pogrešno tumače riječi pape: „Tko sam ja da sudim?“
To ne znači da ne možemo suditi što je moralno ispravno, nego da nitko ne može suditi ljudsko srce, jer konačni sud o čovjeku pripada samo Bogu.

Ali: djela moramo prosuđivati.
Ako ne znamo razlikovati što je grijeh, a što krepost – onda smo dezorijentirani.
Moramo znati da postoji bludni grijeh, grijeh homoseksualnosti, da to jest zlo – i tu nema mjesta za dvoznačnost.

Isus upozorava na licemjerje

Kada Isus govori: „Licemjeri!“, ukazuje upravo na tu ljudsku sklonost da se pravimo neupućeni:
„Nisam znao, nisam razumio, nisam prepoznao da je to grijeh…“
I onda – na kraju – čak pokušamo krivnju prebaciti na Boga:
„Bog mi nije dao dovoljno razuma da se obranim od grijeha.“

Ali Isus nas poziva – osobno i nedvosmisleno: „Sami sudite!“
Moramo, dakle, suditi društvene pojave, događaje i ponašanja, i to činiti u svjetlu Božje istine.

Odgovornost je na svakom od nas:
Jesmo li razmišljali o svojim djelima? Jesmo li razmišljali o postupcima drugih? Jesmo li propustili djelovati i time dopustili da se sagriješi?

Čuvati dušu kao što čuvamo tijelo

Kao što brižno pazimo na djecu da ne padnu i ne udare se, tako moramo biti pažljivi i na moralnom planu – da ne padnemo u grijeh, i da druge ne gurnemo u grijeh.

Kao što je važno čuvati tijelo, još je važnije čuvati dušu.

Znakovi vremena – i priprema na posljednja vremena

Isus, u Matejevu evanđelju, govori o smokvi:
„Kad počne pupati, znate da dolazi ljeto.“
Tako i mi trebamo prepoznavati znakove vremena i znati kad dolazi ono najveće što povijest pamti – posljednja vremena.

Ali na drugom mjestu Isus kaže:
„Ne brinite se tjeskobno…“
To ne znači pasivnost, nego da činimo ono što možemo sada, korak po korak, s mirom.

U teškim vremenima, poput kuge koja je pokosila pola Europe, ili ratnih vremena – ne odustajemo, nego racionalno pristupamo svakom problemu.
Ako treba, postimo kao prorok Ilija – i živimo od kruha i vode. Bog će dati ono što je potrebno.

Isus nas ne zastrašuje – priprema nas

Kad Isus najavljuje svoju muku i smrt, to ne čini da prestraši učenike, nego da ne budu zavedeni uspjesima i da budu spremni.
Ali isto tako ih priprema na uskrsnuće – jer zlo nema zadnju riječ.

Bog ima zadnju riječ.

Kako to primijeniti danas?

Živimo u posebnim, izvanrednim vremenima.
Pozvani smo ne samo da preživimo, nego da živimo s vjerom, razborom i hrabrošću.
Ne smijemo zatvarati oči pred stvarnošću, ali ne smijemo ni očajavati.

Bog traži da gledamo istini u oči
da rasuđujemo,
da sudimo djelima,
da prepoznajemo znakove,
i da ostanemo vjerni.

Više na: 



petak, 1. svibnja 2020.

Posluh u doba korone - 25.04.2020.





I. Dvije krajnosti
U ovoj kriznoj situaciji kada je vjerni puk lišen svete Mise i ostalih sakramenata ne suprotstavljaju se razum i vjera, kako to neki drže[1], nego, po mom mišljenju, istina i ljubav. To suprotstavljanje ili odvajanje istine i ljubavi za posljedicu ima i podjele među vjernicima. Pokušat ću to objasniti. Istina danas nije baš na cijeni jer se uglavnom smatra nečim relativnim i promjenjivim i shvaća se isključivo naravno, kao nešto na što isključivo pravo polažu znanstvenici, moćnici i mediji. Njena nadnaravna dimenzija, po kojoj je ona ustanovljena od Boga, odbačena je i prezrena. Zato se često ne razumije i odbacuje Krista, koji za sebe kaže da je Istina. Svjedočeći za istinu, boreći se za istinu – vjernik se bori za Krista, i svjestan je da se ne može spasiti ako ga se odrekne, odnosno ako ga javno ne ispovjedi, u zgodno i nezgodno vrijeme. Nažalost, u borbi za istinu pojavi se lako ljutnja i nemir zbog nepravde, pa čovjek postupa strastveno obuzet osjećajima, umjesto staloženo i razumno. Tako su, primjerice u ovoj krizi, mnogi na emotivan način iskazali nezadovoljstvo odredbama biskupa da se obustave svete Mise s narodom. Premda je moralno i legitimno ne slagati se s tom odlukom, jer se radi o disciplinskim mjerama koje nemaju nikakvo jamstvo nepogrešivosti, kod nekih vjernika neslaganje je na žalost prešlo u nepoštivanje, omalovažavanje pa i prijezir samih biskupa.
Zna se dogoditi da – razotkrivajući slabosti, nepravde i zatajenja – neki propituju i samu osobu te se neopazice završi u neljubavi, odbacivanju, kritiziranju i osudi grješnika. Gorki se žar (pun samodopadne oholosti jer sam u pravu) očituje i kao određena osvetoljubivost i zazivanje Božje kazne. Želi se ispraviti ono što se vidi krivim po kratkom postupku, odstranjujući krivce. Iza toga može stajati nesvjesna želja da se što prije oslobodimo križa, pri čemu se zaboravlja na otkupiteljsku vrijednost trpljenja i riječ Božju: „Podnosite jedni druge u ljubavi“ (Ef 4,2).